Profeten Muhammed Sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde:"Sandelig, sådan vil Allah tiltale beboerne i paradiset; "Åh beboer af paradiset!" De vil sige: " Vi besvare Dit kald, og nyder Din godhed,hvilende i din Hånd. Allah vil spørge dem:" Er i tilfredse? De vil sige:"Skulle vi ikke være tilfredse, åh Herre! Når Du har givet os, hvad du ikke har givet til nogle anden af Dine skabningger?" Så vil Allah sige:"Ville i kunne lide at jeg skænkede jer noget endnu bedre?" De vil svare:" Åh Herre! Hvad er bedre end dette?" Allah vil sige:" Jeg skænker Min tilfredshed over jer; herefter vil jeg aldrig blive vred på her."
Hadith Qudsi, af Bukhari og Muslim.
tirsdag den 21. august 2007
onsdag den 15. august 2007
Så skete det endelig!!
Så kom dagen (14.08.2007) hvor jeg endelig blev muslim :)
Jeg har længe vidst at islam var den rigtige vej for mig, men det var bare ikke blevet til så meget.
Jeg startede med at læse om islam da jeg i en periode så noget i tv med nogle muslimer der opførte sig knapt så pænt og mange snakkede om at sådan var muslimer osv osv...
Jeg kan huske jeg tænkte, at det kan da ikke være rigtigt at alle muslimer er sådan, de er jo mennesker som alle andre så de har vel også forskellige personligheder og alle muslimer er vel ikke ens.
Så jeg begyndte at læse om islam, og jo mere jeg læste jo mere interesse fik jeg for islam og jo mere begyndte jeg at læse.
Det er det bedste der nogen sinde er sket for mig, og jeg takker Allah for at han har vist mig til den rette vej.
Da jeg var hos imamen og skulle sige trosbekendelsen osv var jeg meget nervøs, ikke fordi jeg var bange men fordi det er jo ikke noget man lige gør hver dag, men bagefte... jeg har nok aldrig haft det så godt i hele mit liv som jeg havde der.
Jeg har altid følt der manglede noget i mig eller hos mig, og uanset hvad kunne jeg bare ikke finde ud af hvad det var, jeg lagde godt mærke til at jo mere jeg læste om islam jo mindre kunne jeg mærke det "hul" jeg ellers følte jeg havde inden i mig.. efter jeg er blevet muslim har det "hul" lukket sig.
Så det har simpelthen bare været det jeg har følt der manglede i mit liv, jeg er så glad for detvalg jeg har taget og at jeg ikke har det tomrum inden i mig mere.
Det var den bedste dag i mit liv :)
Jeg har længe vidst at islam var den rigtige vej for mig, men det var bare ikke blevet til så meget.
Jeg startede med at læse om islam da jeg i en periode så noget i tv med nogle muslimer der opførte sig knapt så pænt og mange snakkede om at sådan var muslimer osv osv...
Jeg kan huske jeg tænkte, at det kan da ikke være rigtigt at alle muslimer er sådan, de er jo mennesker som alle andre så de har vel også forskellige personligheder og alle muslimer er vel ikke ens.
Så jeg begyndte at læse om islam, og jo mere jeg læste jo mere interesse fik jeg for islam og jo mere begyndte jeg at læse.
Det er det bedste der nogen sinde er sket for mig, og jeg takker Allah for at han har vist mig til den rette vej.
Da jeg var hos imamen og skulle sige trosbekendelsen osv var jeg meget nervøs, ikke fordi jeg var bange men fordi det er jo ikke noget man lige gør hver dag, men bagefte... jeg har nok aldrig haft det så godt i hele mit liv som jeg havde der.
Jeg har altid følt der manglede noget i mig eller hos mig, og uanset hvad kunne jeg bare ikke finde ud af hvad det var, jeg lagde godt mærke til at jo mere jeg læste om islam jo mindre kunne jeg mærke det "hul" jeg ellers følte jeg havde inden i mig.. efter jeg er blevet muslim har det "hul" lukket sig.
Så det har simpelthen bare været det jeg har følt der manglede i mit liv, jeg er så glad for detvalg jeg har taget og at jeg ikke har det tomrum inden i mig mere.
Det var den bedste dag i mit liv :)
lørdag den 11. august 2007
Abu Yala Shaddah bin Aus, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sagde: "Allah har gjort det obligatorisk at have en barmhjertig holdning. Hvis du må dræbe et dyr, gør det på den bedste måde. Hvis du skal slagte et dyr, må du gøre det på mindst smertefulde måde. Hver af jer må slibe kniven, til den er meget skarp, for at lette slagtedyrens lidelse".
(Muslim)
(Muslim)
fredag den 10. august 2007
Indledning
Sura Hâ Mîm Sadja 41/33:
Og hvem fører skønnere tale end den, der kalder mennesker til Allah og handler retfærdigt og siger: Sandelig, jeg hører til dem, der underkaster sig og er muslimer.
Det er vigtigt for en person, som overvejer at konvertere til islam, at søge en del viden om rligionen, inden hanhun tager skridtet fuldt ud. Det er en forudsætning for at blive en god praktiserende muslim, at man ved hvad religionen står for.
Først må man sætte sig grundigt ind i religionens trosprincippernog de fem søjler. Hvis trosprincipperne svarer til til ens oprigtige overbevisning, og man samtidigt vil bestræbe sig på at følge de fem søjler, er vejen banet for de videre studier og undervisning, som gerne skulle føre til den rigtige tilbedelse af vores skaber, Allah, og en personlig fred , glæde og harmoni i livet. Samt et godt eksempel for religionen, og ikke mindst have håbet om et evigt liv i Paradiset efter døden.
Sura Al-Rad 13/28:
De som tror, deres hjerter vil finde ro i Allahs ihukommelse, sandelig i Allahs ihukommelse finder hjerterne fred.
Tilbedelse af Allah den almægtige er sjælens føde, men ikke al tilbedelse kan tilfredsstille sjælen, akkurat som alt føde ikke kan tilfredsstille kroppen. Kun igennem Al-Qur'an og vores ædle profet Muhammeds (saw) sunnah, kan den rette tilbedelse læres. Den eneste, der er værdig til tilbedelse, er den sande og almægtige gud Allah.
Sura Al-Dhârijât 51/56
Og jeg har skabt djinner og mennesker, for at de skal tilbede mig.
Med åbenbaringen af islams budkab, har gud færdiggjort al religion på jorden. Der vil ikke komme flere bøger eller profeter inden dommens dag.
I Al-Qur'an siger Allah den alvise.
Sura Al-Imrân 3/85:
Søger nogen en anden religion end islam, vil den ikke blive modtaget af ham og han skal i det kommende liv være blandt taberne.
Det er vigtigt for de troende at acceptere alt, hvad gud har åbenbaret. Ikke-muslimer må også acceptere det sidste budskab, nedskrevet i Al-Qur'an og de må anerkende den sidste profet Muhammed (saw). Det er dog forbudt at tvinge nogen til tro.
Sura Al-Baqarah 2/256:
Der må ikke være tvang i religionen, for sandheden er visselig let at skælne fra løgnen.
Man har altså ikke til at tvinge nogen til at antage troen. Prøver man af en eller anden grund at tvinge en person til noget imod dennes overbevisning, vil man opnå uheldigt resultat, som i langt de fleste tilfælde kun fører til, at den tvungne vil hade religionen! Det er enhver muslims pligt at give Allahs budskab videre til andre og i øvrigt være et godt eksempel for alle mennesker. Allah den barmhjertige vil kun sine skabninger det bedste, derfor har han sendt bøger og profeter med retledning, som leder menneskeheden til islam. Den der med et oprigtigt hjerte søger sandhedens religion, vil aldrig blive afvist af Allah.
Anas (rah) berettede: Allahs sendebud (saw) sagde: Min herre har sagt: Hvis min tjener kommer mig i møde med en meters afstand, vil jeg komme ham i møde med en centimeters afstand, hvis min tjener kommer mig i møde gående, vil jeg komme ham i møde løbende.
Mange mennesker er hovmodige og ulydige, de anerkender ikke den hellige Qurân som værende Allahs ord, de har simpelthen ikke intelligens nok til at forstå et guddommeligt sprog på så højt et niveau, eller de lukker øjnene og nægter at hører på skaberens retledning. For mange moderne teknologiske mennesker, ligger det uendelige fjernt at tro på en enorm magt og skaber, der er almægtig og perfekt i sin alviden. Det er alt for svært for mange, godt hjulpet af den onde selvfølgelig, at anerkende deres egne begrænsninger og behov for åndeligt liv. Og alligevel kommer vi svage og utilstrækkelige mennesker gang på gang til kort her i livet, hvor vi simpelhen er nødt til at anråbe vores skaber om hjælp.
Islam - den perfekte religion.
Islam er simpel og logisk, selv den mindre begavede kan forstå de lette leveregler og den gentagende tilbedelse af den alimægtige gud. Og på den anden side er islam visdom og videnskab på højeste plan, selv idag er der mange vers i Al-Qurân, som islams lærde ikke kan forklare, men som måske kan forklares om et par hundrede år, når mennesket har nået en endnu højre udvikling, teknologisk og videnskabeligt. Idag ses en tendens til at forkaste alt guddommeligt, til fordel for det videnskabelige. Den moderne verden har skiftet gud ud med videnskaben, men videnskaben er dog en ubestandig og skiftende ud, da den fastholder det den igår kasserede, på grund af de ofte skiftende forsningsresultater. Islam fordømmer ikke forskning og videnskab, tværtimod går de to hånd i hånd. Den muslimske videnskabsmand vil dog aldrig gå ud over de naturligegrænser som er sat af skaberen, og han vil aldrig forske i noget, sm kunne være til skade for mennesket og naturen.
Surâ Al-Baqarah 2/271: Han giver visdom til den han vil, og den der gives visdom, har sandelig fået i oberflod, men kun de forstandige vil forstå.
Den bedste tale er Allahs bog. Den bedste vej er den af profeten Muhammed (saw). Den verste vej er bed'dar (nye) tilføjelser i religionen.
Abdullah (raah) berettede: Allahs sendebud (saw) sagde: Jeg vil vente ved min sø "Al-Kauther", nogle mænd vil komme til mig. Jeg vil række dem vand at drikke, fra søen. De vil med tvang blive fjernet fra mig. Jegvil sige: O min herre, de er mine fæller. Derefter vil Allah den almægtige sige: Du ved ikke, hvilke forandringer og nye ting de bragte ind i idlam, efter du forlod dem. Derefter vil jeg (prfeten) sige: O langt fra Allahs Nåde er de, som forandrede religionen efter mig.
(Bukhari)
Og hvem fører skønnere tale end den, der kalder mennesker til Allah og handler retfærdigt og siger: Sandelig, jeg hører til dem, der underkaster sig og er muslimer.
Det er vigtigt for en person, som overvejer at konvertere til islam, at søge en del viden om rligionen, inden hanhun tager skridtet fuldt ud. Det er en forudsætning for at blive en god praktiserende muslim, at man ved hvad religionen står for.
Først må man sætte sig grundigt ind i religionens trosprincippernog de fem søjler. Hvis trosprincipperne svarer til til ens oprigtige overbevisning, og man samtidigt vil bestræbe sig på at følge de fem søjler, er vejen banet for de videre studier og undervisning, som gerne skulle føre til den rigtige tilbedelse af vores skaber, Allah, og en personlig fred , glæde og harmoni i livet. Samt et godt eksempel for religionen, og ikke mindst have håbet om et evigt liv i Paradiset efter døden.
Sura Al-Rad 13/28:
De som tror, deres hjerter vil finde ro i Allahs ihukommelse, sandelig i Allahs ihukommelse finder hjerterne fred.
Tilbedelse af Allah den almægtige er sjælens føde, men ikke al tilbedelse kan tilfredsstille sjælen, akkurat som alt føde ikke kan tilfredsstille kroppen. Kun igennem Al-Qur'an og vores ædle profet Muhammeds (saw) sunnah, kan den rette tilbedelse læres. Den eneste, der er værdig til tilbedelse, er den sande og almægtige gud Allah.
Sura Al-Dhârijât 51/56
Og jeg har skabt djinner og mennesker, for at de skal tilbede mig.
Med åbenbaringen af islams budkab, har gud færdiggjort al religion på jorden. Der vil ikke komme flere bøger eller profeter inden dommens dag.
I Al-Qur'an siger Allah den alvise.
Sura Al-Imrân 3/85:
Søger nogen en anden religion end islam, vil den ikke blive modtaget af ham og han skal i det kommende liv være blandt taberne.
Det er vigtigt for de troende at acceptere alt, hvad gud har åbenbaret. Ikke-muslimer må også acceptere det sidste budskab, nedskrevet i Al-Qur'an og de må anerkende den sidste profet Muhammed (saw). Det er dog forbudt at tvinge nogen til tro.
Sura Al-Baqarah 2/256:
Der må ikke være tvang i religionen, for sandheden er visselig let at skælne fra løgnen.
Man har altså ikke til at tvinge nogen til at antage troen. Prøver man af en eller anden grund at tvinge en person til noget imod dennes overbevisning, vil man opnå uheldigt resultat, som i langt de fleste tilfælde kun fører til, at den tvungne vil hade religionen! Det er enhver muslims pligt at give Allahs budskab videre til andre og i øvrigt være et godt eksempel for alle mennesker. Allah den barmhjertige vil kun sine skabninger det bedste, derfor har han sendt bøger og profeter med retledning, som leder menneskeheden til islam. Den der med et oprigtigt hjerte søger sandhedens religion, vil aldrig blive afvist af Allah.
Anas (rah) berettede: Allahs sendebud (saw) sagde: Min herre har sagt: Hvis min tjener kommer mig i møde med en meters afstand, vil jeg komme ham i møde med en centimeters afstand, hvis min tjener kommer mig i møde gående, vil jeg komme ham i møde løbende.
Allah den nådige siger i Al-Qurân:
Sura Al-Baqarah 2/186: Og når mine tjenere spørger dig om Mig, sig: Jeg er nær. Jeg svare den bedendes bøn, når han påkalder mig. Derfor skal de høre på mig og tro på mig, for at de må vandre på den rette vej.
Gennem tilbedelse og gode handlinger samler en muslim belønning, som vil være til hans fordel på dommedag, men først og fremmest er det Allahs nåde og barhjertighed, der bringer en person i paradiset. Allah den gavmilde har lovet, at alle der oprigtigt tror på at der kun findes én gud, og ikke giver ham partnere i herredømmet, før eller siden vil komme i paradiset. De muslimer der har syndet, kan blive renset i helvede og derefter blive flyttet til paradiset. De vil aldrig blive for evigt i helvede mellem de vantro og hyklerne.
Idag findes der desværre mane muslimer, der mener, at det er nok at have troen i hjertet. De lader de obligatoriske handlinger ligge og kalder sig ,,moderne muslimer", men de er i virkeligheden ulydige og uvidende muslimer. Denne tankegang har ført til en af islams største "sygdomme" i dag. I Al-Qurân betegnes de, som ikke følger Diin ul-fitre - Allah den almægtiges naturlige og sunde religion for "oprørere".
Profeten Muhammed (saw) har sagt: Troen du har i hjertet, skal bekræftes af ydre gerninger. At tro, uden at handle derefter, er ligeså forkert som handling uden tro.
Islam vil aldrig blive umoderne, der er love og regler, som passer til enhver situation til alle tider, lige indtil dommedag. Grundreglerne kan sagtens overholdes, alt imens man tager del i udviklingen og fremskridt inden for videnskab og teknologi. Desværre prøver islams fjænder, ihærdigt gennem bøger og medier at sidestille religion med noget uartigt, fjollet og forældet. Mange ønsker nu til dags at fremstille troende mennesker som nogle, der eer mindre intelligente. Pennen, som forøvrigt var det første Allah skabte, har som bekendt stor magt, og så got som alle bøger, skrevet af ikke-muslimer, omhandlende den islamiske tro, gør hvad de kan for at så tvivl i læsernes sind, og lde dem væk fra det, som kan være alt afgørende for os i det næste liv.
Mange mennesker er hovmodige og ulydige, de anerkender ikke den hellige Qurân som værende Allahs ord, de har simpelthen ikke intelligens nok til at forstå et guddommeligt sprog på så højt et niveau, eller de lukker øjnene og nægter at hører på skaberens retledning. For mange moderne teknologiske mennesker, ligger det uendelige fjernt at tro på en enorm magt og skaber, der er almægtig og perfekt i sin alviden. Det er alt for svært for mange, godt hjulpet af den onde selvfølgelig, at anerkende deres egne begrænsninger og behov for åndeligt liv. Og alligevel kommer vi svage og utilstrækkelige mennesker gang på gang til kort her i livet, hvor vi simpelhen er nødt til at anråbe vores skaber om hjælp.
Islam - den perfekte religion.
Islam er simpel og logisk, selv den mindre begavede kan forstå de lette leveregler og den gentagende tilbedelse af den alimægtige gud. Og på den anden side er islam visdom og videnskab på højeste plan, selv idag er der mange vers i Al-Qurân, som islams lærde ikke kan forklare, men som måske kan forklares om et par hundrede år, når mennesket har nået en endnu højre udvikling, teknologisk og videnskabeligt. Idag ses en tendens til at forkaste alt guddommeligt, til fordel for det videnskabelige. Den moderne verden har skiftet gud ud med videnskaben, men videnskaben er dog en ubestandig og skiftende ud, da den fastholder det den igår kasserede, på grund af de ofte skiftende forsningsresultater. Islam fordømmer ikke forskning og videnskab, tværtimod går de to hånd i hånd. Den muslimske videnskabsmand vil dog aldrig gå ud over de naturligegrænser som er sat af skaberen, og han vil aldrig forske i noget, sm kunne være til skade for mennesket og naturen.
Surâ Al-Baqarah 2/271: Han giver visdom til den han vil, og den der gives visdom, har sandelig fået i oberflod, men kun de forstandige vil forstå.
Den bedste tale er Allahs bog. Den bedste vej er den af profeten Muhammed (saw). Den verste vej er bed'dar (nye) tilføjelser i religionen.
Abdullah (raah) berettede: Allahs sendebud (saw) sagde: Jeg vil vente ved min sø "Al-Kauther", nogle mænd vil komme til mig. Jeg vil række dem vand at drikke, fra søen. De vil med tvang blive fjernet fra mig. Jegvil sige: O min herre, de er mine fæller. Derefter vil Allah den almægtige sige: Du ved ikke, hvilke forandringer og nye ting de bragte ind i idlam, efter du forlod dem. Derefter vil jeg (prfeten) sige: O langt fra Allahs Nåde er de, som forandrede religionen efter mig.
(Bukhari)
torsdag den 9. august 2007
Muslimsk sammenhold
Troende muslimer må søge samvær med andre troende, for gennem sammenhold styrkes ens Iman (troen).Den muslim som er alene eller ingen kontakt har til andre trosfæller, er et let bytte for satan, som er leder af alle Islams fjender. Muslimer må holde sammen, værne og beskytte hinanden. De må hjælpe og bistå hinanden i overholdelse af Islams regler. Alle muslimer er brødre og søstre, uanset hvilket lande de kommer fra. Det er ifølge Al-Qur'an forbudt at lave sekter, alle muslimer er én menighed, som skal følge de to hovedkilder, Al-Qur'an og profeten Muhammeds (saw) sædvane.
En troende er mild og overbærende overfor andre troende, men hård imod de vantro. Mennesker har stor indflydelse på hinanden, så det gælder om at vælge sin omgangskreds med omhu, undgå ulydige muslimer og vantro. Folk fra andre religioner vil alligevel aldrig blive tilfreds med en muslim, før han bliver som de er.
Sure Al-Nisa 4/44-45:
Har du ikke set dem, til hvem en del af skriften blev givet? De køber sig vildfarelse og ønsker, I også må fare vild fra vejen. Og Allah kender jeres fjender bedre end i selv gøt. Og Allah er tilstrækkelig som Ven og Hjælper.
En muslim må være stærk og tålmodig under prøvelser. Det kan nogle gange være svært at se meningen med de lidelser og strabadser vi bliver udsat for, så som krig, svære sygdomme, dødsfalde, naturkatastrofer, forfølgelse, personlige sorger og meget andet. Kun Allah ved, hvad der er bedst for os, og den Allah elsker mest og som er nær ved Ham, vil blive prøvet hårdt i livet.
Sura Al-Baqarah 2/155-156:
Vi vil visselig prøve jer med en del frygt og sult og tab af ejendom og liv og afgrøder, men der er glædeligt budskab til de udholdende. De som siger, når en ulykke rammer dem, sandelig vi tilhører Allah og til ham skal vi vende tilbage.
Vi må ikke vende os fra religionen i svære tider. Allah ønsker at prøve os, for at vi skal knytte os nærmere til Ham, eller for at tilgive vores syndere, eller måske ønsker Allah den Alvise at prøve os, dor på den måde a højne den troendes rang hos sig.
Sura Al-Ahzab 33/3 og 48:
Og sæt din lid til Allah og Allah er tilstrækkelig som beskytter. Og adlyd ikke de vantro og hyklerne. Vend dig fra deres sårene tale og sæt din lidt til Allah. Han er tilstrækkelig som beskytter.
En troende er mild og overbærende overfor andre troende, men hård imod de vantro. Mennesker har stor indflydelse på hinanden, så det gælder om at vælge sin omgangskreds med omhu, undgå ulydige muslimer og vantro. Folk fra andre religioner vil alligevel aldrig blive tilfreds med en muslim, før han bliver som de er.
Sure Al-Nisa 4/44-45:
Har du ikke set dem, til hvem en del af skriften blev givet? De køber sig vildfarelse og ønsker, I også må fare vild fra vejen. Og Allah kender jeres fjender bedre end i selv gøt. Og Allah er tilstrækkelig som Ven og Hjælper.
En muslim må være stærk og tålmodig under prøvelser. Det kan nogle gange være svært at se meningen med de lidelser og strabadser vi bliver udsat for, så som krig, svære sygdomme, dødsfalde, naturkatastrofer, forfølgelse, personlige sorger og meget andet. Kun Allah ved, hvad der er bedst for os, og den Allah elsker mest og som er nær ved Ham, vil blive prøvet hårdt i livet.
Sura Al-Baqarah 2/155-156:
Vi vil visselig prøve jer med en del frygt og sult og tab af ejendom og liv og afgrøder, men der er glædeligt budskab til de udholdende. De som siger, når en ulykke rammer dem, sandelig vi tilhører Allah og til ham skal vi vende tilbage.
Vi må ikke vende os fra religionen i svære tider. Allah ønsker at prøve os, for at vi skal knytte os nærmere til Ham, eller for at tilgive vores syndere, eller måske ønsker Allah den Alvise at prøve os, dor på den måde a højne den troendes rang hos sig.
Sura Al-Ahzab 33/3 og 48:
Og sæt din lid til Allah og Allah er tilstrækkelig som beskytter. Og adlyd ikke de vantro og hyklerne. Vend dig fra deres sårene tale og sæt din lidt til Allah. Han er tilstrækkelig som beskytter.
onsdag den 8. august 2007
En mand kom til den hellige profet,saw, og sagde til ham: "Allahs sendebud giv mig et godt råd om hvordan jeg kan vinde Allahs og menneskers kærlighed?" Den hellige profet,saw, fortalte ham: "Elsk ikke denne ver´dens materielle og fristende ting og Allah vil elske dig. Begær ikke det andre ejer og de vil elske dig."
(Ibn Majah)
(Ibn Majah)
mandag den 6. august 2007
Abu Hurairah, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sagde: "Undgå mistanke for mistanke er den største løgn. Vær ikke nysgerrig og spioner ikke mod hinanden. Overbyd ikke hinanden, med det formål at forhøje prisen. Vær ikke misundelig og bær ikke nag mod hinanden. Bagtal ikke hverandre, men tjen Allah og vær brødre".
(Bukhari og Muslim)
(Bukhari og Muslim)
Sahih Muslim
Sahih Muslim is a collection of sayings and deeds of Prophet Muhammad (pbuh) (also known as the sunnah).
The reports of the Prophet's sayings and deeds are called ahadith. Muslim lived a couple of centuries after the Prophet's death and worked extremely hard to collect his ahadith. Each report in his collection was checked for compatibility with the Qur'an, and the veracity of the chain of reporters had to be painstakingly established. Muslim's collection is recognized by the overwhelming majority of the Muslim world to be one of the most authentic collections of the Sunnah of the Prophet (pbuh).
Muslim (full name Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Nisapuri) was born in 202 A.H. and died in 261 A.H. He travelled widely to gather his collection of ahadith, including to Iraq, Saudi Arabia, Syria, and Egypt. Out of 300,000 ahadith which he evaluated, only 4,000 approximately (including multiple hadith in a single one i.e. multiple quotations) were extracted for inclusion into his collection based on stringent acceptance criteria.
Muslim was a student of Bukhari.
It is important to realize, however, that Muslim's collection is not complete: there are other scholars who worked as Muslim did and collected other authentic reports.
The reports of the Prophet's sayings and deeds are called ahadith. Muslim lived a couple of centuries after the Prophet's death and worked extremely hard to collect his ahadith. Each report in his collection was checked for compatibility with the Qur'an, and the veracity of the chain of reporters had to be painstakingly established. Muslim's collection is recognized by the overwhelming majority of the Muslim world to be one of the most authentic collections of the Sunnah of the Prophet (pbuh).
Muslim (full name Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Nisapuri) was born in 202 A.H. and died in 261 A.H. He travelled widely to gather his collection of ahadith, including to Iraq, Saudi Arabia, Syria, and Egypt. Out of 300,000 ahadith which he evaluated, only 4,000 approximately (including multiple hadith in a single one i.e. multiple quotations) were extracted for inclusion into his collection based on stringent acceptance criteria.
Muslim was a student of Bukhari.
It is important to realize, however, that Muslim's collection is not complete: there are other scholars who worked as Muslim did and collected other authentic reports.
Sahih Bukhari
Sahih Bukhari is a collection of sayings and deeds of Prophet Muhammad (pbuh), also known as the sunnah.
The reports of the Prophet's sayings and deeds are called ahadith. Bukhari lived a couple of centuries after the Prophet's death and worked extremely hard to collect his ahadith. Each report in his collection was checked for compatibility with the Qur'an, and the veracity of the chain of reporters had to be painstakingly established. Bukhari's collection is recognized by the overwhelming majority of the Muslim world to be one of the most authentic collections of the Sunnah of the Prophet (pbuh).
Bukhari (full name Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughira al-Ja'fai) was born in 194 A.H. and died in 256 A.H. His collection of hadith is considered second to none. He spent sixteen years compiling it, and ended up with 2,602 hadith (9,082 with repetition). His criteria for acceptance into the collection were amongst the most stringent of all the scholars of ahadith.
It is important to realize, however, that Bukhari's collection is not complete: there are other scholars who worked as Bukhari did and collected other authentic reports.
The reports of the Prophet's sayings and deeds are called ahadith. Bukhari lived a couple of centuries after the Prophet's death and worked extremely hard to collect his ahadith. Each report in his collection was checked for compatibility with the Qur'an, and the veracity of the chain of reporters had to be painstakingly established. Bukhari's collection is recognized by the overwhelming majority of the Muslim world to be one of the most authentic collections of the Sunnah of the Prophet (pbuh).
Bukhari (full name Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughira al-Ja'fai) was born in 194 A.H. and died in 256 A.H. His collection of hadith is considered second to none. He spent sixteen years compiling it, and ended up with 2,602 hadith (9,082 with repetition). His criteria for acceptance into the collection were amongst the most stringent of all the scholars of ahadith.
It is important to realize, however, that Bukhari's collection is not complete: there are other scholars who worked as Bukhari did and collected other authentic reports.
søndag den 5. august 2007
Jun'dub (raa) berettede, at Allahs Sendebud sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har fortalt om en person, der sagde: "Ved Allah! Allah vil ikke tilgive den og den (person).
Derpå bemærker Allah Taâla: Hvem er han, som sværger i Mit navn, at Jeg ikke vil tilgive den og den. Sandelig, Jeg har tilgivet den og den, men har annulleret dine (gode) handlinger.
Jun'dub tilføjer; sådan husker jeg det.
(Mu'jam at-Tabrâni al-Kabîr.)
Denne hadith lære muslimer at være underdanige overfor Allah, og at vi ikke skal blande os i det, som alene er Allahs bestemmelse, ingen kan vide, hvem der kommer i Helvede og hvem der kommer i Paradis.
Derpå bemærker Allah Taâla: Hvem er han, som sværger i Mit navn, at Jeg ikke vil tilgive den og den. Sandelig, Jeg har tilgivet den og den, men har annulleret dine (gode) handlinger.
Jun'dub tilføjer; sådan husker jeg det.
(Mu'jam at-Tabrâni al-Kabîr.)
Denne hadith lære muslimer at være underdanige overfor Allah, og at vi ikke skal blande os i det, som alene er Allahs bestemmelse, ingen kan vide, hvem der kommer i Helvede og hvem der kommer i Paradis.
De sidste tider
Usamah bin zaid, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Den hellige profet, Allahs fred og velsigensler være med ham, sagde: "I tiderne efter mig, vil den mest skadefulde fristelse for mænd være kvinder".
(Bukhari og Muslim)
(Bukhari og Muslim)
De sidste tider
Ka'b bin Iyas, må Allah være tilfreds med ham/hende, udtalte: Jeg hørte Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sige: "For hvert folk er der en fristelse, og fristelsen for mit folk ligger i søgen efter rigdom".
(Timizi)
(Timizi)
De sidste tider
Abu Hurairah, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Allahs budbringer, Allahs fred og velsigensler være med ham, Sagde: "Når tiden nærmer sig jordens endeligt, vil viden og kundskab forsvinde og falske overfladiske fristelser vil sejre. Nærighed vil dominere og Al-Harj vil forekomme hyppigt."
Ledsageren spurgte: "hvad er Al-Harj?"
Den hellige profet, Allahs fred og velsigensler være med ham, svarede: "Blodsudgydelser".
(Bukhari og Muslim)
Ledsageren spurgte: "hvad er Al-Harj?"
Den hellige profet, Allahs fred og velsigensler være med ham, svarede: "Blodsudgydelser".
(Bukhari og Muslim)
De sidste tider
Anas, må Allah være tilfreds med ham/hende, udtalte: Jeg hørte Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sige: "Nogle af tegnene på de sidste tider vil være: Viden og religiøs kundskab vil dø og uvidenhed vil sprede sig, ægteskabsbrud og indtagelse af alkohol vil blive alarmerende forøget. Antallet af mænd vil formindskes, mens antallet af kvinder forøges, ind til der kun vil være een mand for hver halvtreds kvinder".
(Bukhari og Muslim)
(Bukhari og Muslim)
De sidste tider
Abu Hurairah, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sagde: "Jeg sværger ved ham som har min sjæl i hans hånd, de tider vil komme hvor en morder ikke vil vide, hvorfor han begik mord, og offeret ikke vil vide hvorfor han blev myrdet".
(Muslim)
(Muslim)
De sidste tider
Abu Hurairah, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sagde: "De tider vil komme hvor folk ikke vil bekymre sig om, hvordan de skaffer sig ejendom, lovlig eller ulovlig".
(Bukhari)
(Bukhari)
Anas Bin Malik, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Profeten Muhammed, Allahs fred og velsignelser være med ham, sagde: "Hvis Adams børn blev givet en dal fyldt med guld, ville de længes efter en anden. Til sidst er det dog kun jord der vil fylde munden på Adams børn og sætte en stopper for deres grådighed. Allah tilgiver den som angrer."
(muslim)
(muslim)
lørdag den 4. august 2007
Profeten, Allâhs fred og velsignelser være med ham, har sagt: "Allâh har nedskrevet de gode og de dårlige handlinger"! Han forklarede det således:
"Den der har besluttet sig for at gøre en god handling, men som endnu ikke har foretaget den, bliver skrevet for en fuld god handling.
Hvis den gode handling både er besluttet, og tillige udført, da nedskriver Allâh den som værende fra ti til syv hundrede gange større, eller endnu mere.
Er der en, der har besluttet sig for en misgerning, men som endnu ikke har fuldbyrdet den, da nedskriver Allâh den som en god handling.
Men har han både besluttet sig for den, og bragt den til fuldbyrdelse, da nedskriver Allâh den som én misgerning".
(Bukhari & Muslim fra "Fyrre Hadis" af Imam an-Nawawi)
"Den der har besluttet sig for at gøre en god handling, men som endnu ikke har foretaget den, bliver skrevet for en fuld god handling.
Hvis den gode handling både er besluttet, og tillige udført, da nedskriver Allâh den som værende fra ti til syv hundrede gange større, eller endnu mere.
Er der en, der har besluttet sig for en misgerning, men som endnu ikke har fuldbyrdet den, da nedskriver Allâh den som en god handling.
Men har han både besluttet sig for den, og bragt den til fuldbyrdelse, da nedskriver Allâh den som én misgerning".
(Bukhari & Muslim fra "Fyrre Hadis" af Imam an-Nawawi)
fredag den 3. august 2007
Abu Sa'eed Al-Khudri, må Allah være tilfreds med ham, udtalte: Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sagde: "Når kisten er løftet op på bærernes skuldre vil liget, hvis det har levet et fromt liv ivrigt sige: "Skynd jer, skynd jer at bære mig til graven".
Hvis det er en ikke from person vil det sige: "Sorg over mig hvor bringer I mig hen?"
Dets klagende stemme kan høres af alle væsner undtagen mennesket og hvis mennesket kunne høre stemmen, ville det miste bevidstheden".
(Bukhari)
Note: I det samme øjeblik en person dør, vil han være i stand til at se Englene. Han vil vide om han kommer i Paradis eller Helvede. En død person kan høre folk omkring sig, men de levende kan ikke høre de døde. De er overført til en anden verden.
Hvis det er en ikke from person vil det sige: "Sorg over mig hvor bringer I mig hen?"
Dets klagende stemme kan høres af alle væsner undtagen mennesket og hvis mennesket kunne høre stemmen, ville det miste bevidstheden".
(Bukhari)
Note: I det samme øjeblik en person dør, vil han være i stand til at se Englene. Han vil vide om han kommer i Paradis eller Helvede. En død person kan høre folk omkring sig, men de levende kan ikke høre de døde. De er overført til en anden verden.
Abonner på:
Opslag (Atom)
